如果把这个人赶走，你会发现过一段时间又出来一个人，依然会这样做。除非这种果树非常泛滥，或者根本没有食用价值，不然这种现象很难消除。甚至一个邻居前一秒跟你一起抱怨摘果子的人没有公德心，下一秒他就去摘果子了。这种时候抱怨是没有用的，因为世界本来如此。
去分析人性，说人性本来利己，或者人性中有什么基因会导致如此，都没有用处。事实是，为什么大部分人都不去摘，就那么几个人摘呢？
实际上，这种时候最好的办法是进行管理。比如摘一个果子被抓到罚多少钱，只要抓得多，慢慢就没人摘了。但是这有了另一个问题，就是罚多少。摘一个果子罚一万，这叫重典。摘一个果子罚一毛，这叫轻罚。重典会出现虽然抓到了人，却交不起罚款，刑罚不断上升的问题。轻罚则会出现惩罚不了人，摘的人更多的问题。
所以有一个罚款的区间，既不是重典，也不会轻罚。只有落在了这个区间，才算是有效的管理。
世界上的大部分事情都是如此。社会现象都是概率性的，符合一个统计规律，只有懂得统计学知识，才能更好地管理。不懂统计学知识，管理就会盲目。
王宵猎早就了解到了这一点，只是他还想做最后尝试。用传统的方法，到底能不能找到志同道合的人，能不能把事情做好。只是尝试过后，结论是做不好。
端起茶杯，喝了一口茶，王宵猎摇了摇头。
人本来就是千人千面，强求别人与自己一样是不可能的。这种事情很正常，不能上火，不能怪别人骗自己。因为你问的时候，本来就问错了。
说权力来自于人民，那就要找出让权力来自于人民的方法。不要想着这种方法会万世不变，永远有效，对自己有效就行了。想着靠着制度，不管阿猫阿狗当皇帝都可以，根本是无稽之谈。
怎么做？当然还是要靠统计学知识，把世界的本来面目描绘出来。做这些的人，便是在襄阳的时候，已经有了的到民间采风的人。这些人是另外一种官员，了解真实世界的人。
为政不可用重典。乱世用重典，首先应该处理的，是导致乱世的人，然后才是短时间用重典。正常社会，是不适合重典的，用重典会带来更多的问题。
当然也不可轻罚。处罚太轻会让人蔑视法律，视法律为无物。正常社会，法律应该不轻也不重，在一个正常的水平。只有这样，才会让法律既有该有的地位，又不会引出更多的问题。
法律的关键，是违法必罚。法律既轻重相宜，对于违法的行为一定处罚。不能因为各种各样的原因，对有的违法行为睁一只眼闭一只眼，有的痛下杀手。如果这样，人们对法律的敬畏就会消失，法律不管用了。
王宵猎不能把所有的事情都算得一清二楚，他只能保证自己不嗔不痴，冷静对待。
天汉之国