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第三百二十八章 元气生命,魔气培养(4k)

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诸天:开局越女阿青正文卷第三百二十八章元气生命,魔气培养“鼎力相助?所以你也想参与研究?”赵青饶有兴趣地打量着面前的两人,分辨出鲁妙子和向雨田身上散逸出的微弱魔气,跟自己先前遇上的那一道似乎有些不同,多了几分生气。</p>

“说起来,自东晋末年开始算起,向老先生你活了足有两百五十多年,在寿命上超过了历代以来的一切高手,与研究科学相比,更适合的是先被人研究吧。”</p>

“我观你全身的血液尽数化为紫红,经脉穴窍内外隐隐有氤氲紫气缭绕,似乎并非《道心种魔大法》的效果,而是另一门道魔合一的绝世功法,改变了伱的体质禀赋。”</p>

“哦,你居然看出来了?”向雨田收回搭在鲁妙子肩上的手掌,不再收敛魔气,微运功力,其中一根手指的前端立刻化作深紫色,渗出了一滴泛着紫光的血珠,大感兴趣地回道:</p>

“这功名为‘紫血大法’,是向某感悟圣舍利‘无间亦有间,有限又无限’,贯通虚实的特性,结合敝门‘圣帝诀’与‘道心种魔大法’两者之精华所创,以血液承载至阴至阳,将自己转化为先天道体的法门。”</p>

“先吸取炼化圣舍利中的元精,再融入日月精华,令身体初步具备虚实无间的特性,使得‘太阳真火’与‘太阴真水’能够共存于一体,从而刺激魔气源源不断地生出生机,达至延寿长生的境界。”</p>

“一直以来,我向雨田习惯独来独往,难以忍受跟无趣的人交流。要研究我所修的功法与体质,也不是不可以,但必须得拿出份量足够的东西,引起我的兴趣才行。”</p>

道心种魔大法修至臻达第十重功法的“魔极”后,魔种与魔气可以完全敛收,在处于静态的状况下,任对方的感应力如何过人,理论上也不可能发现它们的异常。</p>

不过,早已对先前收获的那道魔气研究多时,又通过罡劲巅峰体质蜕变的方式具备了一定的透视能力,借助鲁妙子魔气与向雨田之间的微妙联系,且施展“天眼通”,赵青还是看出了其中的真实情况。</p>

如果她所料不错,后世《破碎虚空》中“血手”历工所修的“紫血大法”,可由魔境进军无上正道,也许正是向雨田所创的这一门,但没有了邪帝舍利这个条件,估计很难修到最高的境界。</p>

对方的这个“紫血道体”,应该算得上是一种借助宝物修出的特殊体质,蕴藏的潜能比一般的凡体强出不少,就算不计“紫血大法”可能自带的秘法,也能将“道心种魔大法”的威力再作提升。</p>

至于“圣帝诀”这门陌生的功法,能以“圣帝”为名,显然就是“天邪道”历代邪帝在无法练成“道心种魔大法”的情况下,所主修的高深武学,绝不逊色于真传道的“四正天罡”和阴癸派的“天魔大法”。</p>

毕竟,《道心种魔大法》一直被魔门各派中人视为魔门典籍中最高的心法,而持有此典者,均为魔门中武功最高强的人,否则早被人夺去宝典。</p>

毫无疑问,虽然对外名声不显,但自谢泊以来,“天邪道”的每一代邪帝,都应该是魔门中的第一高手,大部分甚至全都是大宗师级数的人物,拥有十卷《天魔策》中最高深的两卷。</p>

赵青心念微动,发觉此功跟“道心种魔大法”在功效上似乎有不少相近的地方,正常来说,应该是可以融为一体的,但向雨田却完全没有这样去做的意思,反而刻意将两者作出了明显的分割。</p>

联想到自己近几日对魔气研究的成果,似乎隐隐指向一个出人意料的结论:道心种魔大法很可能藏有一个重大的隐患,令向雨田在修成后感到不妥,另外自创了一门紫血大法以作平衡。</p>

“百多年前,在我按照典籍顺利地修至‘魔极’、‘魔变’之境后,向某终于确认了一件事情,敝门历史记载中从没有人能练成的《道心种魔大法》,至少在‘魔仙’之前,创功者绝对有亲身经历过。”</p>

向雨田淡淡述说道:“不过,最后一篇只有百来句的《魔仙》,著下种魔大法的谢眺,在这一章里亦是语焉不详,含糊其辞,似乎纯属理论性的揣测探究,缺乏经验上的支持。”</p>

“靠着昔年从燕飞处得到的仙门之秘,我最终补全此章,修成了‘魔即是仙,仙即是魔’的‘魔仙’,从阴阳分判恢复至阴阳浑一的武道至境。”</p>

“但越是细究这篇‘魔仙’,就越感觉到谢眺很可能是故意这样撰写,实际上对‘破碎虚空’的了解比我还要更加深入,于其中隐藏了一个超乎想象的秘密。”</p>

“赵青姑娘,你能够分辨出‘紫血大法’与‘道心种魔大法’的差异之处,当是对后者有着一定的了解,是从哪里得到的消息呢?莫非,是遇见过别的修习‘道心种魔大法’之人?”</p>

“间接遇上过。”看出向雨田认为当世另有他人修练“道心种魔大法”,赵青心中感应着环境中的魔气与那一滴紫血的气息,分析着“紫血大法”蕴藏着的奥秘,简要解释道:</p>

“这个神秘的人物,暗中诱导别人发动了两次针对城中无漏寺的袭击,恰巧被我遇上,破坏了他的计划,也因此拿到了对方用于远程影响操控局势的几缕魔气……”</p>

“通过对魔气的分析研究,我发现了它的一个奇异的性质,怀疑其已可以算作是一种由真气元气构成的特殊生命,因而会对人的精气神造成特殊的影响。”</p>

“或许正是因为这个特性,才会令看似完美无瑕的‘道心种魔大法’,在修习上出现了难以避免的缺陷隐患?”</p>

说到这里,她随手取出了一个直径寸许的灰黄色圆形透明器皿,将其笼罩于明亮的白光之下,照映出器皿底部的一层显得浑浊的绿色藻类,和飘浮于中部、不断游走的深黑色魔气。</p>

跟向雨田纯靠自己的修行境界收敛魔气波动不同,这个透明器皿运用了铅这种防辐射的高密度材料,实际上是赵青手搓出来的铅玻璃所制的物品。</p>

众所周知,高阶真气可以被视作穿透性极强的波动,而靠着比邪帝舍利外层水银大致相当的阻隔效果,她用铅玻璃挡下了魔气精微和短促的波动,以防魔气从中逃逸出来。</p>

而在铅玻璃器皿底部的那层藻类,也并非是寻常的水藻,而是同时具备动物与植物特征,原生动物中的一种,被称为裸藻或眼虫。</p>

……</p>

根据赵青的调查研究,魔气跟一般的“太阳真火”或“太阴真水”大不相同,具备着水中火发、火里生水的相反特性,是介乎生死,甚或超越生死的奇异能量。</p>

在某种意义上,魔气已不属于真气的范畴,连初入先天就该在真气内打下的精神印记都不存在,比起神气合一的先天真气,更像是一种怪异的天地元气,可以被他人不受排斥地吸收使用。</p>

而与魔气息息相关的魔种,更是一个融合了修习“种魔大法”者元神的奇物,诞于死气,却借死里复生而充盈生机,死生合一,故能无中生有,有中生无,天然徘徊于生死界线。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

令人难以置信的是,魔种明明是与元神互相融合的存在,但修行“种魔大法”的人却具备着分离出第二个魔种、将其植入他人体内的能力,也不知道这第二个魔种究竟是什么东西。</p>

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